Адам

(Люди яха оагIув укхазахьа хьожаяьй)

Адам (да) е саг (ва/я) (эрс: Челове́к) — хьаькъал долаш социале дийнат да, юкъара-тархьаран дера а, культура а субъект[1]. Лаьтта дуне тIа сага къаьстта йола белгало хьагойташ долча цун аматех да: сакхетам, уйла е торо хилари, лоIаме хоржам беи ше даьрах бехктокхам тIаэца могаш хилари, моральни хетараш шийга долаш хилари.

Адамах лаьца йоазонца сурт оттадеш белгалдоах:

  • ше Ӏодеча хана из дӀаӀема ца хилар (биол. неприспособленность);
  • къаьстта цхьа дийнат санна да́харгдолаш цун маьжений специализаци ца хилар;
  • къахьегама кечалаш, цӀи хьае а царца пайда эца а магар
  • къамаьл де магар
  • хетамаши, Ӏадаташи хилар

Адамлен цхьаь цхьа дийнат довзац сагá санна уйлае, керасти де, дари де, тешал де, лархӀ, хета, дог даха, сатувса могаш, цун санна ший лергволга ховш хилар, вела хáр, ший лаьрхӀар дӀакхоачашде аьттув балар долаш[2]. Адамо гонахьара дуне а ший а тохк, хувц, культура дегӀайоалаю ший тархьар хьакхолл.

Сущность человека, его происхождение и предназначение, занимаемое им место являются основными вопросами философии, религии, науки и искусства[1].

Различают не менее четырёх подходов к рассмотрению понятия человек:

  1. человек разумный как биологический вид,
  2. человек как нечто, выходящее за рамки живого мира и в значительной степени противостоящее ему,
  3. человек как человечество в целом,
  4. человек как индивид, личность[2].

ТIатовжамашТоаде

  1. 1,0 1,1 [1] Ло:Книга:БЭС
  2. 2,0 2,1 Человек. Новая философская энциклопедия. Институт Философии Российской Академии Наук (2007—2010). ТIехьара хьажар хиннад 21 АьрхIий 2015.