Мужахой Бахьаудина Макшарип
Мужахой Бахьаудина Макшарип (Мужухоев Макшарип Багаудинович) — Советий, Нохч-ГӀалгӀай археолог, тархьара Ӏилман доктор, профессор, дукха дика хӀамаш карагӀдийна Нохч-ГӀалгӀай АСССР, ГӀалгӀай Республикан Ӏилманхо, Россе Федереце Сийлахьа болхло, «КарагӀдийннарех» яхача ордена лауреат[1], НИИ гуманитарни Ӏилман директор[2]. Макшарип мужахой тайпан ва[3].
| Мужахой Бахьаудина Макшарип | |
|---|---|
| Ваь ха | 25 оагӀой 1942 |
| Яь моттиг | |
| Кхелха ха | 16 кӀимарса 2015 (72 шу) |
| Паччахьалкхе | |
| Альма-матер | |
| Ӏилманхой дарж | доктор исторических наук[d] (1987) |
| Ӏилманхой цӀи | профессор[d] |
| Ӏилман кулгалхо | Крупнов Евгений Игнатьевич, Плетнёва, Светлана Александровна[d] |
Биографи
тоадеМакшарип ваьв 1942-ча шера оагӀой бетта 25-ча дийнахьа Шолжа ГӀалий тӀа[4][3]. Цо дийшар Нохч-ГӀалгӀай университета тархьара факультете, цул тӀехьагӀа болх беш хилар ишколе. 1967-ча шера Нохч-ГӀалгӀай Ӏилман тохкама институте болх бир, тархьари, мотти, литературеи тохкаш. Цул тӀехьагӀа деша эттар СССР Ӏилман академе археологе институте[1].
1972-ча шера из цӀавоагӀа Нохч-ГӀалгӀай институте, Ӏилман болхло волаш. Цо болх бу археологеи, этнографии секторе. Цул совгӀа Макшарипа кхоачашду секретара декхараш[1].
Цун тохкама болх бар Лоаман ГӀалгӀайченна хетабаь. Цун хьехархо хинна Евгений Крупнов цох а, болх дӀабахьа хьинар хиларах а тешаш вар Лоаме тохкаш, Макшарипа дукха тохкамаш дир, даьча тохкамаш тӀагӀолла дукха Ӏилман лустамаши, монографеши яздир. Цул совгӀа цо тахкар лоалахой доазув а. Цо мел баь тохкам диссертаце ларде бижар. Диссертаци чакхъяьккхар 1987-ча шера[1].
Профессора В. А. Шнирельман «Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в ХХ веке», (Москва, 2006ш.) яхача балха тӀа язду цох[5]:
Последние пятнадцать лет ряд орстхойских интеллектуалов делали все для возрождения орстхойской идентичности. С особой энергией этим занимался заведующий кафедрой истории СССР Чечено-Ингушского государственного университета, археолог М. Б. Мужухоев. Он доказывал, что орстхойцы являлись отдельным вайнахским народом и что, несмотря на ассимиляционные процессы XX в., они сохранили свою особую идентичность
Белгалдаккхар
тоаде- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 К 30-летию республики. В музее Мемориального комплекса прошла презентация выставки «Научные традиции ингушского народа. Мужухоев Макшарип Багаудинович». Лилия Харсиева — gazetaingush.ru (1 июня 2022).
- ↑ ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ УКАЗ от 12 апреля 1997 года N 99 О комиссии по правам человека при Президенте Республики Ингушетия
- ↑ 3,0 3,1 Дешаш белгалдахара гӀалат Неверный тег
<ref>; для сносокorsthoy.ruне указан текст - ↑ ВЕСТНИК Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева No 2 – 2017. ВЕСТНИК (2017). Архиве диллад 2022 шера ардара 2 дийнахьа.
- ↑ Шнирельман В. А. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. — М.:Новое литературное обозрение, 2006 с. 199—200
Библиографи
тоаде- Средневековые культовые памятники Центрального Кавказа (К истории религ. верований в X—XIX вв.) Мужухоев М. Б. 220, 1 с., 16 л. ил. 1989. Грозный
- Средневековая материальная культура горной Ингушетии (13-17вв.). Грозный, 1977 (11 п.л.)
- Вопросы истории вайнахов. Грозный, 1992 (12 п.л.)
- Ингуши. Саратов, 1995 (9,5 п.л.)
- Нарты. Аланы. Вайнахи. Назрань, 1996 (7 п.л.)
- Нахи на Кавказе (подготовлена в печать, 15 п.л.)