Файл:Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз.jpg

Юххьанцара файл(571 × 800 пиксель, файла боарам: 103 Кб, MIME-тайпа: image/jpeg)

Ер файл Wikimedia Commons чура я, иштта кхыйолча проекташка а лелае йиш йолаш я. Цох лаьца бола хоам лохе боалабаьб.

Лоацца укхох

Йоазонца сурт оттадар
Русский: Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз-Хаджи Хаутиев (1766—1923)[1][2][3][4][5][6][7] (cело Шоани, Ингушетия, 1921 год)
English: Last pagan priest Ingushetia Elmarz-hadji Khaoutiev (1766—1923) with great-great-granddaughter (village Shoani, Ingushetia, 1921 year)
Español: Elmarz-hadji Jautiev (1766—1923), último sacerdote pagano de Ingusetia (Ingusetia, 1921)
Ди autumn, 1921 year
Хьаст
  1. Базоркина А., Элмарз-Хаджи Хаутиев — Последний Жрец Ингушетии. // Ингушетия Life. — 03.11.2010.
  2. Элмарз-Хаджи Хаутиев — Последний Жрец Ингушетии (Из материалов Азы Базоркиной). // http://lahan-barho.livejournal.com/. — May. 30th, 2013 at 10:49 PM
Автор Экспедиция Н. Ф. ЯковлеваЕ. М. Шиллинга, осень 1921 года

Reflist

  1. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. Том I / Составитель и ответственный редактор — С. М. Прозоров; научные консультанты — О. Ф. Акимушкин, В. О. Бобровников, А. Б. Халидов; указатели — А. А. Хисматулин; = Islam in the territories of the Former Russian Empire: Encyclopaedic Lexicon. Vol. I / ed. by Stanislav M. Prozorov. — M.: Издательство «Восточная литература» РАН, 2006—. — ISBN 5-02-018209-5; Vol. I. — 2006. — P. 188. — 655 p. — ISBN 5-02-018420-9 — «В 1873 г. последний ингушский жрец (инг. цIув) Элмарз-хаджжи Хаутиев (1766—1923) из селения Шоан, перед тем как принять замуровал свой священный белый флаг — земной символ бога Дяла — в стены святилища, долго молился, прося у древних богов прощения…»
  2. § 1. Принятие ислама народами России . // Исламоведение: Пособие для преподавателя. / Э. Р. Кулиев, М. Ф. Муртазин, Р. М. Мухаметшин и др. ; общ. ред. М. Ф. Муртазин. — 2-е изд., испр. — М.: Издательство Московского исламского университета, 2008. — P. 362. — 416 p. — (Серия «Библиотека исламоведа»). — ISBN 978-5-903524-07-5. — «К XIX веку практически полностью приняли ислам ингуши. Последний ингушский жрец Элмарз-хаджи (1766—1923) принял ислам в 1873 г.»
  3. Tsaroieva M. Peuples et religions du Caucase du Nord. — Paris: Éd. Karthala, impr, 2011. — P. 257. — 389 p. — ISBN 2-8111-0489-5
  4. Tsaroieva M. Les racines mésopotamiennes et anatoliennes des Ingouches et des Tchétchènes. — Paris: Riveneuve, 2008 — P. 117. — 329 p. — ISBN 2-914214-32-4
  5. Meskhidze J., Shaykh Batal Hajji from Surkhokhi: towards the history of Islam in Ingushetia. // Central Asian Survey. — (March-June 2006). — Vol. 25, Issue 1-2. — P. 180. — ISSN 0263-4937, Online ISSN: 1465-3354, DOI:10.1080/02634930600903262 — «Of great interest is the evidence about 'Elmarz Hajji Khautiev (1766—1923)' [sic!], the last Ingush pagan priest (ts’u in Ingush) from the Shoa/Shoan/Shua/Shon/Shoani gorge»
  6. [1] // Жизнь национальностей: журнал. — 2002. — № 1—2. — P. 5. — «Последний жрец Ингушетии — Элмарз-хаджи. Прожил 157 лет.»
  7. Базоркина А., Элмарз-Хаджи Хаутиев — Последний Жрец Ингушетии. // Ингушетия Life. — 03.11.2010. — «Но в 1873 году Элмарз, ста семнадцати лет от роду, замуровал свой священный флаг в стены святилища и долго молился, прося прощения и пощады у древних богов, которым он служил 77 лет. Затем Элмарз выкинул свою любимую трубку и удалился в потайную горную пещеру. Там он пробыл сорок дней в совершенном одиночестве, ничего не ел и только пил студеную родниковую воду. Так он, подобно древним пророкам, прошел очищение. Выйдя из пещеры Элмарз объявил народу, что принимает ислам. Последний ингуш, последний величественный жрец (цув-инг.) Элмарз Шоанский оставил религию предков и стал мусульманином.»

Лицензировани

Public domain

Это произведение находится в общественном достоянии в тех странах, где срок охраны авторского права равен жизни автора плюс 70 лет и менее.


Вы также должны пометить это произведение одним из шаблонов общественного достояния США, чтобы указать причину, по которой оно находится в статусе общественного достояния в США. Обратите внимание, что в некоторых странах сроки охраны авторских прав длиннее 70 лет: в Мексике — 100 лет, на Ямайке — 95, в Колумбии — 80, Гватемале и Самоа — 75. Это изображение может не быть в общественном достоянии в этих странах, где, к тому же, не применяется правило более короткого срока. Авторским правом могут охраняться произведения, созданные французами, погибшими за Францию во Второй мировой войне (см. подробнее), советскими гражданами, воевавшими в Великой Отечественной войне, а также посмертно реабилитированными жертвами репрессий в СССР (см. подробнее).

Public domain

Это произведение находится в общественном достоянии в тех странах, где срок охраны авторского права равен жизни автора плюс 70 лет и менее.


Это произведение находится в общественном достоянии (англ. public domain) в США, так как оно было опубликовано до 1 января 1929 года.

Файла тархьар

«Таьрахь/ха» долча тоӀае, цу хана файл мишта хиннай хьожаргволаш

Таьрахь/хаЗӀамига суртФайла боарамДоакъашхоБелгалдаккхар
xӀанзара20:10, 19 маьтсела 2019ЗIамагIа йола эрш укх хана хинна: 20:10, 19 маьтсела 2019571 × 800 (103 Кб)Bogomolov.PLoriginal quality
17:57, 30 бекарга 2015ЗIамагIа йола эрш укх хана хинна: 17:57, 30 бекарга 2015600 × 842 (306 Кб)Migel Sances HuaresUser created page with UploadWizard

ТIехьайоагIача 2 оагIоно лелаю ер файл:

Массанахьа файлах пайда эцар

Ер файл лелаеш я укх викешка:

Метахоамаш